Cahuilla

Los Cahuilla, también conocidos como ʔívil̃uqaletem o Ivilyuqaletem, son un pueblo nativo americano de las diversas tribus de la Nación Cahuilla, que viven en las áreas del interior del sur de California. Su territorio original incluía un área de aproximadamente 2400 millas cuadradas (6200 km2). El territorio tradicional de Cahuilla estaba cerca del centro geográfico del sur de California. Limita al norte con las montañas San Bernardino, al sur con Borrego Springs y las montañas Chocolate, al este con el desierto de Colorado y al oeste con la llanura de San Jacinto y las laderas orientales de las montañas Palomar.

Idioma y nombre

El idioma Cahuilla pertenece a la familia Uto-Azteca. Un censo de 1990 reveló 35 hablantes en una población étnica de 800. Está en peligro crítico, ya que la mayoría de los hablantes son de mediana edad o mayores. En su propio idioma, su autónimo es ʔívil̃uqaletem, y el nombre de su idioma es ʔívil̃uʔat (Ivilyuat), sin embargo, también se llaman a sí mismos táxliswet que significa 'persona'. Cahuilla es un exónimo aplicado al grupo después de la secularización de la misión en los ranchos de California. La palabra "Cahuilla" probablemente proviene de la palabra Ivilyuat kawi'a, que significa "maestro".

Prehistoria

Las leyendas orales sugieren que cuando los Cahuilla se trasladaron por primera vez al Valle de Coachella, existía una gran masa de agua que los geógrafos llaman Lago Cahuilla. Alimentado por el río Colorado, se secó en algún momento antes de 1700, siguiendo uno de los repetidos cambios en el curso del río. En 1905, una ruptura en un dique creó el Salton Sea, mucho más pequeño, en el mismo lugar. Los Cahuilla vivían de la tierra utilizando plantas nativas. Un árbol notable cuyos frutos cosecharon es la palmera de abanico de California. Los Cahuilla también usaban hojas de palma para cestería de muchas formas, tamaños y propósitos; sandalias y techos de paja para viviendas. Los Cahuilla vivían en grupos más pequeños que algunas otras tribus.

Historia

El primer encuentro con europeos fue en 1774, cuando Juan Bautista de Anza buscaba una ruta comercial entre Sonora y Monterrey en Alta California. Al vivir tierra adentro, los Cahuilla tenían poco contacto con soldados, sacerdotes o misioneros españoles. Muchos de los europeos consideraban que el desierto tenía poco o ningún valor, sino más bien un lugar para evitar. Los Cahuilla aprendieron de las misiones españolas y su cultura de los indios que vivían cerca de las misiones en San Gabriel y San Diego. La Cahuilla proporcionó a los vaqueros que trabajaban para los dueños del Rancho San Bernardino, y proporcionó seguridad contra las incursiones de las tribus del desierto y las montañas en sus rebaños. Los Cahuilla no se encontraron con angloamericanos hasta la década de 1840. El jefe Juan Antonio, líder de la Banda de Montaña Cahuilla, le dio al viajero Daniel Sexton acceso a áreas cercanas al Paso de San Gorgonio en 1842. La Banda de Montaña también prestó apoyo a una expedición del Ejército de los Estados Unidos encabezada por el Teniente Edward Fitzgerald Beale, defendiendo al partido contra los ataques de Wakara y su banda de guerreros Ute. Durante la guerra entre México y Estados Unidos, el jefe Juan Antonio llevó a sus guerreros a unirse a los californios dirigidos por José del Carmen Lugo para atacar a su enemigo tradicional, el Luiseño. Lugo lideró esta acción en represalia por la Masacre de Pauma, en la que Luiseno había matado a 11 californios. Las fuerzas combinadas organizaron una emboscada y mataron a entre 33 y 40 de los guerreros Luiseno, un evento que se conoció como la Masacre de Temecula de 1847. (Los historiadores académicos no están de acuerdo sobre el número exacto de muertes, la estimación es de 33 a 40; la tradición oral Luiseno sostiene que más de 100 guerreros murieron.) En el tratado que puso fin a la guerra con México, Estados Unidos prometió honrar las concesiones y políticas de tierras mexicanas. Estos incluyeron el reconocimiento de los derechos de los nativos americanos a habitar ciertas tierras, pero la invasión europea-americana de las tierras indígenas se convirtió en un problema creciente después de que Estados Unidos anexó California. Durante la década de 1850, Cahuilla se vio sometida a una presión cada vez mayor por parte de oleadas de inmigrantes europeo-estadounidenses debido a la fiebre del oro de California. En 1851, Juan Antoni