Gente luba

El pueblo Luba o Baluba es un grupo etnolingüístico indígena de la región centro-sur de la República Democrática del Congo. La mayoría de ellos vive en este país, residiendo principalmente en sus provincias de Katanga, Kasai y Maniema. Los baluba consisten en muchos subgrupos que hablan varios dialectos de luba (por ejemplo, tshiluba, kiluba) u otros idiomas, como swahili. Los Baluba desarrollaron una sociedad y una cultura alrededor del año 400 d.C., luego desarrollaron una comunidad bien organizada en la Depresión de Upemba conocida como la confederación Baluba. La sociedad luba estaba formada por mineros, herreros, carpinteros, alfareros, artesanos y personas de varias otras profesiones. Su éxito y riqueza crecieron enormemente con el tiempo, pero esto también provocó su declive gradual a bandas merodeadores de esclavistas, ladrones y terroristas de entre las invasiones lideradas o influenciadas por portugueses y omaníes.

Historia

La evidencia arqueológica prueba que Baluba tenía asentamientos alrededor de los lagos y pantanos de la Depresión de Upemba en el siglo V d.C. La evidencia que sugiere una sociedad avanzada de la Edad del Hierro para entonces proviene de múltiples sitios, y estos se encuentran entre los registros arqueológicos mejor desarrollados en África Central. Las series de evidencia de Kamilambian, Kisalian y Kabambian datan de los siglos V al XIV, lo que sugiere una cultura luba estable y estable durante muchos siglos. De estos, la cerámica y los utensilios encontrados del período Kisaliano (siglos VIII al XI) fueron elaborados con extraordinaria excelencia. Los hallazgos que datan de antes del siglo VIII por métodos modernos de datación son objetos de hierro o cerámica, a partir de entonces aparecen objetos de cobre. Los estudios arqueológicos sugieren que el pueblo Luba vivía en aldeas, en casas hechas de cañas y cañas, alrededor de las orillas de numerosos arroyos y lagos que se encuentran en la depresión de Upemba en África Central. Esta Depresión ha sido históricamente inundada por la escorrentía de agua de las tierras altas del sur de Shaba durante parte del año, sus cuerpos de agua se llenaron de islas de papiro y vegetación flotante, la región se secó después de que terminaron las lluvias. Como comunidad, la gente de Luba construyó presas y diques de hasta 6 a 8 pies usando lodo, papiro y otra vegetación, para mejorar las condiciones del suelo pantanoso para la agricultura y la cría de peces durante la larga estación seca. - profesor de Historia, el pueblo luba había desarrollado técnicas de extracción de metales, habilidades para fabricar productos utilitarios con ellos y "alto grado de especialización artesanal". Las técnicas de trabajo del metal utilizadas por los primeros luba incluían sacar alambres delgados, retorcerlos y laminarlos, trenzarlos en formas complejas y bien diseñadas, como collares, pulseras y anzuelos para pescar, agujas para coser, etc. demanda de grupos étnicos lejanos, creando oportunidades comerciales y comerciantes entre la gente de Luba. Este comercio y toda la actividad económica en las aldeas del pueblo Luba tenían un sistema de tributos, donde una parte de la caza, el pescado o el producto se entregaba al jefe del linaje o al pueblo que custodiaba las fronteras. Estos eran límites naturales, como el creado por las aguas del lago Upemba, donde el paso a través de canales y puentes requería. El movimiento de entrada y salida de las tierras del pueblo luba fue así controlado y gravado.

Imperio Luba

Alrededor de 1500, posiblemente antes, la gente de Luba comenzó a fusionarse en un solo estado unificado que los historiadores ahora llaman el Reino de Luba o Imperio de Luba. El reino creció y se volvió más sofisticado con el tiempo, alcanzando su punto máximo entre los siglos XVIII y XIX. Las demandas, redadas y violencia del comercio de esclavos y marfil del siglo XIX por parte de los imperios coloniales europeos como Bélgica y los jefes árabe-swahili como Tippu Tip y Msiri, afirma Thomas Reefe, "destrozaron el Imperio" y acabaron con él. La sofisticación política del Imperio Luba fue la adopción de dos niveles de poder, uno de Balopwe (realeza hereditaria) y otro un consejo de miembros de la realeza o ancianos. Estos provistos van